是以圣人为而弗有,圣人

此两者同出而异名,同
音闻(声)相和,前后相随;是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不
理解《道德经》第四十七章-圣人不行而知,不见而明,弗为而成
视之而弗见,名之曰.听之而弗闻,名之曰希.捪之而弗得,名之曰夷.
是以圣人居无为之事,行不言之教.万物作而弗始,生而弗有,为