下者为巢上者为营窟,士志于道而耻恶衣恶食者未足与议也

古建春秋 营窟与巢居
早在原始社会时期民居就以巢居,穴居或半穴居的形式就出现了百姓没有
"下者为巢,巨者为营窟"这句话就指出了因地制宜,趋利避害的道理.
远古时代的穴居和巢居
你最想住在哪个时代《孟子·滕文公"下者为巢,上者为营窟.